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Licinius Crassus Junianus en qualité de légat propréteur de Q. Mé- tellus Scipion, avant la bataille de Rencontre fille a agadir, en 48 av.

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Cette monnaie a pour type une déesse léontocéphale, debout de face, le corps en, gaine, avec une tête de lionne surmontée d'un disque ; de la main droite allongée le long du corps, elle tient le symbole triangulaire de Rencontres millau. Dans le rencontre femme ghardimaou, à côté d'elle, les lettres G TA que M. Babelon a interprétées par Genius Terrae Africae ; cette figure rappelle celle de la déesse égyptienne Sekhet ou Sokhit, rencontre femme ghardimaou personnification de la violence du vent brûlant du désert africain.

Le rapprochement du type monétaire ainsi qualifié avec nos statues de terre cuite s'impose ; la médaille reproduit tout naturellement la statue de la déesse protectrice de la terre d'Afrique à laquelle étaient consacrés de nombreux sanctuaires ; son culte était populaire parmi les soldats africains de l'armée pompéienne qui allait se faire battre à Thapsus. Par ce rapprochement nos terres cuites, effigies malheureusement si fragmentaires de la déesse léontocéphale, prennent rencontre femme ghardimaou intérêt historique tout particulier.

A l'intérieur des niches près desquelles elles ont été trouvées, le sol était jonché de fragments de petites statuettes en terre cuite dont plusieurs portent des traces de dorure.

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On a pu reconnaître notamment trois corps d'hommes vêtus de tuniques, un buste de femme nue et une tête de femme. Au milieu de ces débris, on a recueilli des monnaies à l'effigie de Vespasien et de petits disques en plomb, rencontre femme ghardimaou l'usage est indéterminé. Fronton triangulaire, portant un croissant pourvu à ses extrémités d'un appendice qui le fait ressembler à une guirlande. Au-dessous, un cartouche renfermant le symbole triangulaire punique, à face humaine.

Les appendices transversaux ont la forme de bras et mains levés lui donnant l'attitude de Vorante. A sa droite, 7.

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A la ligne 3, on remarquera la suppression de l'V de Saturno. A la ligne 4, ligature de ANM ; il faut lire : libens animo.

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Nous devons rappeler que dans le sanctuaire de Baal et de Tanit, à Siayu, il a été trouvé, comme ici, une dédicace à Saturne '. Au même sanctuaire de Siagu, les autres textes présentent aussi la forme Votu.

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Ces altérations doivent correspondre à la prononciation locale de ces mots. Quoi qu'il en soit, on voit qu'il s'agit, comme à Siagu, d'un sanctuaire rencontre femme ghardimaou dédié à Saturne.

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Les sanctuaires consacrés à cette divinité étaient du reste nombreux dans la région. En dehors de l'édicule dont il sera parlé plus loin, et qui paraît également se rapporter au même culte, j'ait fait connaître ceux de Sidi-Mohammed-el-Azreg, de la colonia Thuburnica2, et celui dont il a été question ci-dessus, situé dans une région où des dolmens sont disséminés dans la broussaille, sur les hauteurs qui dominent l'Aïn-Zerred3.

Hauteur : 0 m. Personnage debout rencontre femme ghardimaou l'attitude de l'orante et paraissant être une dérivation de la figure triangulaire ; deux bandes de son vêtement se croisent en X sur sa poitrine, comme sur certaines statuettes puniques de Carthage.

La main gauche élève une palme.

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La droite est simplement levée. A sa droite, en haut, deux signes sont peut-être des caractères libyques, mais peut- être aussi deux coups de ciseau un peu forts du lapicide ; plus bas, un autel cornu. A sa gauche, un croissant ou plutôt le gâteau en forme de couronne.

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Au-dessous, le bélier. A la partie supérieure, cercle à rayons internes; à droite, un poisson'; plus rencontre femme ghardimaou, le croissant surmontant un personnage à corps triangulaire qui tient une palme à droite, et le gâteau cornu à gauche.

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A terre, à sa droite, le bélier ; à sa gauche, l'autel cornu. Dans le fronton, le gâteau cornu, séparé par une frise ornée de demi-cercles adossés ; vers les bords, un éartouche creux dont les deux montants sont décorés d'une pal- mette.

A l'intérieur du cartouche, un personnage vêtu d'une tunique courte, sans manches; la main gauche, abaissée, devait tenir un vase, mais la partie qui le portait manque ; l'autre main, étendue, devait également tenir un objet.

A gauche de sa tête est le croissant; à droite, un rencontre femme ghardimaou elliptique, pain ou poisson.

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Elle offre les représentations d'un personnage cornu, dans l'attitude habituelle de la figure triangulaire : les deux bras élevés et écartés. A sa droite, un bélier sur l'autel ; à sa gauche, le gâteau cornu.

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Toutes ces stèles, en grès, comme celles de Thuburnica, sont également d'une exécution grossière. Plus bas se dresse, légèrement inclinée, une échelle à 8 barres, à côté d'un gâteau cornu, et d'un objet qui est peut-être une palme. A environ vingt mètres plus bas de l'endroit où ces stèles ont été recueillies se trouve une petite construction, détruite dans sa partie antérieure, ayant 4 mètres de long sur 4 m.

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Le fond paraît, comme pour la précédente, avoir été divisé en deux ou trois niches par.

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